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    文化 古今雜談
    古人的“衛生防疫節”:畫蟾蜍祛病除毒過端午
    華夏經緯網   2020-06-24 17:15:06   
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      新華社沈陽6月24日電(記者趙洪南)沈陽故宮博物館館藏的一幅271年前的“午瑞圖”,記錄著古人畫蟾蜍祛病除毒過端午。

      這幅由清代方士庶創作于清乾隆十四年(1749年)的《端午即景圖軸》,畫艾草高枝兩株,挺拔健壯,濃葉繁茂;一條彎曲的紅蛇由枝葉間自上盤下,蛇首前伸,口吐長芯;其下為一壯碩的蟾蜍,昂首仰望,雙睛圓睜;空中為兩只飛旋起舞的毒蜂,翅膀輕薄透明,活靈活現。

      圖左上側行楷書自題款:“己巳端午,小師老人寫于錫福堂”,下鈐“方士庶印”白文方印,圖右下角鈐“偶然拾得”白文小墨印。

      沈陽故宮博物館館長李聲能說,這幅畫作筆法工細精巧,色澤柔淡雅致,墨色多變生動。整幅畫面以端午節令民間常用的艾草和毒蟲為對象,以示祛病除毒,給人以消毒愉悅之感。

      “端午題材的繪畫雖然在中國繪畫史上只是邊緣科目的小眾,但因其囊括了花卉、山水和人物等畫科,一直以來成為不同時期、不同畫家追逐的對象!崩盥暷苷f,作為民間信仰與文人崇拜相融合的產物,其中所蘊含的文化史、民俗學、繪畫嬗變、時代變遷等諸多元素,已經超越繪畫本身,價值不可小覷。

      動物題材的加入是清中期“午瑞圖”的創新,最具代表性的就是蟾蜍的形象。在明代有“五毒吉服”的記載,“五毒”為端午常備之物。蟾蜍作為五毒之一,性辛、涼,可治療小兒勞瘦疳病、狂犬傷毒等,故成了“午瑞圖”的表現對象。

      這幅畫面中還繪有艾草,也是端午節祥瑞之植物。端午懸艾、菖蒲葉于門,飲雄黃、菖蒲酒可解毒。艾草在清中晚期“午瑞圖”中大量出現,被稱為“午瑞圖”的標志性題材之一。

      李聲能說,在清代,因“午瑞圖”具有祥瑞寓意,不僅江南地區文人畫家進行創作,北方宮廷畫家也參與到創作中,表現形式也更加輕松自由,更加貼近人民的日常生活。

     

    責任編輯:虞鷹

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